Siku za Kufunga Mwezi wa Rajab: Hazina Iliyo fichika kwa Wapendao Imani

Kwa mujibu wa Shirika la Habari la Kimataifa la Ahlul-Bayt (a.s) -ABNA- Miongoni mwa ibada zinazopendekezwa, kufunga mwezi wa Rajab kunachukua nafasi maalumu na yenye kung’aa. Imani hii ya kifungu si tu kuacha kula na kunywa; bali ni hatua ya kiroho yenye mkakati, ambayo humweka muumini kwenye mashindano na nafsi yake na kumpa thawabu zinazozidi hesabu za kawaida. Ahlul-Bayt (a.s) kwa kueleza thawabu za ajabu za kufunga mwezi huu, kwa kweli wametoa ramani ya hazina ya kiungu kwa Waislamu wa Kishia.

Hazina hii ambayo ufunguo wake ni kutochukua haramu, ili kufikia baraka zisizo na kikomo. Utafiti wa riwaya unaonyesha kuwa kufunga mwezi huu, mbali na thawabu za kiasi, kunaathiri kwa kina nafsi na moyo, na hata hatma ya akhera ya mtu.

Moja ya mafanikio makuu ya kufunga mwezi wa Rajab ni kupata radhi na msamaha wa Mwenyezi Mungu. Imam Sadiq (a.s) anasema: "Yeye ambaye anafunga siku moja ya mwezi wa Rajab, hasira za Mungu zitatoweka kwake na mlango mmoja wa Jehanamu utafungwa kwake." Riwaya hii inaonyesha wazi kuwa kufunga mwezi wa Rajab si tu ibada chanya, bali pia ni kinga dhidi ya adhabu ya Mungu. Katika hadithi nyingine, Mtume Muhammad (saww) ameeleza kwamba thawabu ya kufunga mwezi huu ni sawa na kifungo cha dhambi za miaka sabini. Maelezo kama haya yanaonyesha kuwa mwezi huu ni fursa ya kipekee ya kusafisha makosa ya zamani na kuanza upya na ukurasa safi wa maisha.

Zaidi ya hayo, riwaya zinaeleza kuwa siku za kufunga mwezi wa Rajab hupata mtakaso wa mahitaji ya dunia na akhera. Imam Musa Kazim (a.s) amesema: "Rajab ni kama mto katika Peponi ambao ni meupe kuliko maziwa na tamu kuliko asali. Yeye ambaye anafunga siku moja ya Rajab, hakika atakinywa kutoka kwenye mto huo." Mlinganisho huu mzuri unaonyesha kufunga kama hazina ya akhera na kitoweo cha kuridhika katika Siku ya Kiyama. Aidha, katika baadhi ya riwaya, imetajwa kuwa mahitaji na riziki ya mfunga wa mwezi huu hukidhiwa. Hii inaonyesha uhusiano wa kina kati ya kuimarisha kipengele cha kiroho na matokeo halisi katika maisha ya kidunia; kana kwamba mfunga wa Rajab anaingia katika mkataba na Mungu wake, ambaye kwa kuridhika kwake hutatua matatizo yake ya kila siku.

Hatimaye, nafasi ya kufunga mwezi wa Rajab inachukuliwa pamoja na miezi ya Sha’ban na Ramadan. Katika riwaya nyingi, miezi hii mitatu imeunganishwa kwa ukamilifu, na kufunga kwake kunaleta thawabu nzito na maradufu. Imam Sadiq (a.s) anaripoti kutoka kwa Mtume (saww) kuwa: "Rajab ni mwezi wa Mungu, Sha’ban ni mwezi wangu na Ramadan ni mwezi wa umma wangu." Kwa hivyo, kufunga mwezi wa Rajab ni hatua ya kwanza katika mchakato wa kiroho wa miezi mitatu, unaompeleka mtu kuanzia “Mwezi wa Mungu,” hadi “mwezi wa Mtume,” na kumfikisha katika “mwezi wa umma.” Safari hii ya kiroho inaonyesha kuwa kufunga mwezi wa Rajab si ibada ya hiari tu, bali ni maandalizi ya roho kupokea baraka kubwa zaidi katika miezi ijayo. Ndiyo, kufunga mwezi huu ni mafunzo ya uvumilivu na kujijenga ili kufika kwenye karamu ya Mungu katika mwezi wa Ramadan.

Marejeleo:

1. Sheikh Saduq, Thawab al-A’mal wa ‘Uqub al-A’mal, Bab Thawab al-Sawm Rajab, Hadithi 1.

2. Allama Majlisi, Bihar al-Anwar, Juz’ 97, Bab 18, Riwaya 17.

3. Muhammad ibn Hasan Har’ami, Wasa’il al-Shi’a, Juz’ 10, Abwab al-Sawm al-Mandub, Bab 29, Hadithi 1.

4. Sheikh Abbas Qomi, Mafatih al-Jinan, Sura ya 3, katika Shughuli za Mwezi wa Rajab.

5. Ibn Tawus, Al-Iqbal bil-A’mal al-Hasanah, Juz’ 2, Sura ya 3 kuhusu kufunga Rajab.